Aquest artista xinès va crear 40 còmics que mostren la diferència entre les cultures occidentals i les xineses



Siyu és un artista xinès i el creador d’una sèrie de còmics anomenada Tiny Eyes Comics. A la sèrie, explora les diferències entre les cultures occidentals i xineses a través de detalls de la vida quotidiana i els seus còmics còmics ja van reunir més de 25.000 seguidors a Instagram.

Siyu és un artista xinès i el creador d’una sèrie de còmics anomenada Tiny Eyes Comics. A la sèrie, explora les diferències entre les cultures occidentals i xineses a través de detalls de la vida quotidiana i els seus còmics còmics ja van reunir més de 25.000 seguidors a Instagram.



L’artista va néixer a Pequín, però va passar més de deu anys viatjant i estudiant als països occidentals i ha il·lustrat les diferències entre les dues cultures abans . 'Durant l'any passat, a més de les diferències culturals, també em vaig adonar de les connexions culturals i dels valors universals que tots compartim com a persones a través de les cultures', diu Siyu.







Mireu els còmics a la galeria següent.





Més informació: Instagram | Facebook | h / t: Panda avorrit

Llegeix més

# 1





Vaig anar a un bon restaurant amb els meus pares a Lió. Tenien molta curiositat per provar alguna cosa local, però no entenien res al menú. 'Per què no tenen imatges?' Ells van preguntar. A la Xina, hi ha molts menús amb fotografies que il·lustren els plats, de manera que, encara que no entengueu el xinès, encara podeu demanar-lo apuntant la imatge que us dóna gana.



# 2

De què parles quan dius que alguna cosa és gran o petita? 'Una casa gran' al Regne Unit no pot significar el mateix que als EUA; 'No hi ha molta gent' a la Xina pot no significar el mateix que a Noruega; 'Massa fred' a França potser no vol dir el mateix que a Rússia.



És el punt de referència del qual parleu.





# 3

Recentment em vaig adonar que tendeixo a canviar la mida de la porció de diferents menjars mentre viatjo d’un país a un altre. Tot això és un hàbit personal i encara no sé de quina manera és la millor per a la meva salut. A França, l’esmorzar sol ser petit i dolç. Farà un croissant amb un cafè. Conec molta gent que se salta l'esmorzar. Per dinar, agafeu un entrepà o una amanida, és més ric però encara lleuger. Menjo més al sopar perquè el sopar arriba tard a França i sovint sento que no n’he tingut prou dels àpats anteriors.

A la Xina, es creu que cal 'menjar bé per esmorzar, menjar molt per dinar i menjar lleuger per sopar'. (早 吃好 , 午 吃饱 , 晚 吃 少) Hi ha moltes opcions per esmorzar i es creu que és l’àpat més important del dia. El dinar és el moment en què puc menjar tot el que desitgi i la meva família M’agrada fer un sopar lleuger, que se suposa que és bo per a la digestió.

Als Estats Units, quan cuino per mi mateix, puc seguir les meves rutines normals com a la Xina, però si surto a menjar o demano coses, acabo menjant massa per cada menjar. Suposo que té a veure principalment amb l’enorme porció i no m’agrada malgastar menjar.

# 4

Menjar fideus xinesos mentre mireu Netflix després de la feina s’ha convertit en una de les meves rutines a París. Em sento afortunat de viure en aquest món on les cultures ja no estan restringides a la seva terra física. Si viviu a una gran ciutat, és probable que també pugueu triar peces en viu de diferents cultures: menjar sushi, veure una pel·lícula francesa, escoltar una banda africana, fer servir un producte fabricat a Alemanya o passar una estona amb algú de la costat oposat del món. Cada vegada som més els que ja no vivim una cultura singular, sinó que les nostres vides comencen a teixir-se, creant una textura més rica.

# 5

Quan vaig estudiar als Estats Units, vaig descobrir la noció de 'crítica constructiva', que significa mantenir-se en positiu dient primer el que t'agrada d'alguna cosa i després com es pot millorar. D’aquesta manera tothom està content i es poden canviar les coses.

Els francesos solen tenir un enfocament més directe i “més dur”. Estan còmodes amb la confrontació i s’espera un debat. Sovint sentia que la gent (entre amics, familiars, col·legues, etc.) discrepava fort entre ells. A diferència de l'americà 'Sí i ...', els francesos tendeixen a dir 'No, perquè ...'. Pot ser aterrador al principi per a algú que no és de la cultura, però un cop entengueu que es basa en la confiança i el respecte, us sentireu còmodes de participar.

Els xinesos solen evitar l’enfrontament, perquè les relacions (guanxi) són tan importants que temem que el desacord faci que l’altra persona no sigui feliç i perjudiqui la relació. En canvi, fem servir el silenci o el dubte per mostrar el desacord. De vegades, fins i tot la gent diu que està d’acord, no necessàriament ho vol dir. Només podria ser una manera de mantenir l’harmonia.

# 6

'Encara o aigua amb gas?' En un restaurant francès, el cambrer sempre fa aquesta pregunta abans del menjar. Als EUA, el valor per defecte sol ser l'aigua amb gel. Sempre em vaig preguntar com la gent podia sobreviure amb aigua gelada a l’hivern, ja que a fora ja fa tant de fred. A la Xina, la gent beu molt aigua calenta, cosa estranya per a molts no xinesos. Per una banda, l’aigua de l’aixeta no és potable, per una altra, la gent té el costum de beure aigua calenta i creu que és bona per a la salut. (Em van dir que beure aigua amb gel causaria problemes de mal de panxa.)

# 7

A l’àvia se li va diagnosticar la malaltia d’Alzheimer. A poc a poc va perdent la memòria, submergint-se en el seu propi món. Ahir vaig anar a veure-la. Ella no em va reconèixer, així que vaig dir el meu nom diverses vegades desesperat. De sobte, va entendre alguna cosa. 'M'agrada', va dir. Mai no m’ha dit res semblant. L’àvia sempre ha estat molt reservada a expressar les seves emocions tot i que estima profundament tots els seus fills i néts. La malaltia ha canviat la seva personalitat. Era com si finalment pogués expressar-se lliurement com un nen. Potser en realitat no em va reconèixer, però almenys m’agrada i ja n’hi ha prou. M’agradaria ser la seva amiga i espero que la nostra amistat perduri per sempre.

# 8

Si alguna vegada heu après una llengua estrangera, hauríeu experimentat l’etapa de no poder entendre bé els altres ni expressar-vos, com un nen de 3 anys frustrat. Observo que quan la gent canvia entre la seva llengua materna i una llengua estrangera que no domina, sembla que també canvien les seves personalitats. Quan no domineu l'idioma, pareix ser menys competent i, quan parleu la vostra llengua materna, es demostra la confiança.

Les persones tendeixen a associar la vostra personalitat i la vostra manera de parlar. Sono bastant 'contundent' quan parlo francès perquè no conec tots els matisos i la connotació de les paraules. Com a resultat, no puc triar la paraula adequada en el context adequat. Per als immigrants, la llengua és una part molt important de la integració en termes d’accés a la informació, comunicació i autoexpressió. En certa manera, el llenguatge és poder social.

# 9

A la mare li agrada menjar cues de peix, és una mica estranya. Vaig trigar anys a adonar-me del truc de la meva mare per fer-me menjar la millor part del peix. M’agradaria poder ser menys innocent i entendre-la abans, i així poder jugar a trucs per cuidar-la també.

Si fem una llista de les coses que són universals en totes les cultures, l’amor de la mare és, definitivament, la part superior d’aquesta llista.

# 10

Exempció de responsabilitat: el que veieu aquí és fictici i només existeix al meu cap. Consulteu mapes reals a efectes de viatge.

Al créixer a Pequín, estic acostumat als carrers que es distribueixen com una quadrícula ortogonal en línia amb les quatre direccions. En realitat, molts Beijingers utilitzen el nord, el sud, l'est i l'oest per descriure les direccions. A París, els carrers no estan paral·lels i se sent més com una xarxa radial de triangles. De tant en tant em perdo, però hi ha alguna referència general d’aquí i d’allà. La darrera vegada que vaig arribar a Venècia, no seria capaç d’arribar enlloc sense el meu mapa de Google (fins i tot el mapa de Google estava confós en algunes zones). Era com fils enredats sense ni idea.

Com és la teva ciutat?

# 11

Ens referim al mateix amb paraules diferents. Descrivim el mateix esdeveniment amb paraules diferents. Utilitzem paraules per explorar el món que al mateix temps està limitat per aquestes paraules exactes. Aquesta limitació també s'anomena 'perspectiva'?

# 12

La paraula anglesa 'ouch' s'utilitza habitualment com a expressió del dolor físic d'un mateix (referiu-vos a l'episodi), tot i que, a la Xina, normalment diria '哎哟' (ai-yoh). A França, l'equivalent és 'Aïe'. Això em va fer curiós i, mentre buscava altres expressions, em vaig trobar amb un article de The Guardian: 'S'utilitza ouch a tot el món?'. Bé, la resposta és no i les persones entrevistades a l'article han compartit alguns divertits exemples de les seves cultures, il·lustrats aquí. Tot i que les expressions varien entre si, una cosa en comú és que totes comencen amb una vocal i són bastant curtes de pronunciar. Suposo que tots tornem al nostre instint primordial quan ens fem mal.

# 13

Si demaneu a un crític gastronòmic que valori la cuina de la meva mare, probablement no obtindrà moltes estrelles. En realitat, la seva cuina és probablement massa senzilla i el seu menú no ha canviat al llarg dels anys. Tot i això, si em pregunteu, li donaré totes les estrelles que tinc. És totalment subjectiu. La seva cuina és el gust de la meva infantesa, càlida i familiar. És una cosa que es manté contra el canvi d’hora, una forta connexió que tinc amb el meu passat mentre exploro i absorbeixo altres cultures en la meva identitat, i una roca sòlida que sempre puc agafar i descansar al riu que flueix de la vida.

# 14

Una vegada la meva amiga em va dir que el xinès li sembla una melodia perquè té molts tons. També hi ha sons que no existeixen en altres idiomes, cosa que fa que sigui més difícil de pronunciar. Posa’m com a exemple, molta gent de parla anglesa pronuncia el meu nom “Siyu” com a “see you”, i l’acudit comú seria com “Seeyou, see you!”

# 15

L’altre dia vaig conèixer una noia el pare del qual és ambaixador. Mai no ha parat de viatjar des que va néixer i parla diversos idiomes. Va dir que cada vegada que la gent pregunta d’on és, ha d’explicar una història perquè no pot resumir-la amb una sola paraula. També he conegut gent que té diversos llinatges amb situacions similars. La trobada de cultures ha creat identitats plurals més grans que la definició d'una nació o d'una raça, tot i que les preguntes que fem són singulars. Potser algun dia podríem preguntar-nos 'Qui ets?' en lloc de 'D'on ets?'

# 16

La meva àvia va conèixer el meu avi el dia del seu matrimoni, cosa que la meva generació és impossible d’imaginar perquè estem tan acostumats a la idea de l’amor romàntic. Va passar tota la vida amb el meu avi fins al final, quan ell estava realment malalt i necessita ser atès constantment. Coneixia tots els detalls dels seus hàbits, gustos i defectes. Per descomptat, hi ha tota mena de problemes que podríeu assenyalar en aquest tipus de matrimoni cec, però la força i el coratge per acceptar i conèixer una altra persona i abraçar tots els canvis amb el temps són admirables.

Avui en dia tenim la sort de tenir tota la llibertat per triar. Molta gent està desitjosa de buscar 'la persona' que entengui les seves ànimes des del principi fins al final sense haver de 'treballar-hi'. Hi ha menys tolerància sobre els defectes i problemes que poden evolucionar amb el temps i menys paciència per afrontar-los; sempre es pot trobar una altra persona.

# 17

Una demanda tan senzilla requereix un procés tan complicat. El meu passaport xinès no em deixa molta flexibilitat en els viatges i, cada vegada, sol·licitar un visat em posa de manifest totes les meves energies negatives. La carta d’intencions, la prova de la meva identitat, la prova de l’estat financer i civil, la prova de tornar a temps. Cal demostrar-ho tot: no hi ha confiança. És un procés que reforça la separació que la connexió. Els oficials són freds i indiferents, però sé que és només la seva feina, i és el sistema que ens posa en aquestes situacions. A l’era de la globalització, ens hem convertit en els “ciutadans del món” o hem establert encara més barreres?

Imatges de 7 meravelles del món antic

# 18

He conegut molts immigrants xinesos de segona generació que no saben parlar xinès o només saben parlar però no saben llegir ni escriure xinès. Alguns opten per fer-ho perquè s’identifiquen més amb el seu país actual, mentre que d’altres lamenten no haver après prou quan eren petits. Per a ells, la pèrdua de la llengua és també la pèrdua d’una part de la seva identitat i cultura.

D’altra banda, per al xinès, l’anglès és important en el procés de modernització: entendre l’anglès permet obtenir més informació, entendre el panorama global i poder fer sentir la seva veu a nivell internacional. Normalment es veu com una 'eina útil'. Tinc curiositat per saber que, en un país com Singapur, on hi ha quatre idiomes oficials, com coexisteixen aquestes diferents llengües i com se sent la gent en utilitzar-les en un context diferent.

# 19

Un episodi especial per als que celebreu el Nadal.

# 20

L’estil és personal, és clar, però és curiós veure com determinades tendències de la moda canvien amb el temps. Pequín sol ser molt més fred a l’hivern en comparació amb París. Els abrics de ploma van començar a guanyar popularitat a la dècada dels 80 i la gent sol portar una capa de llargs pantalons dins dels pantalons per protegir-los del fred. Avui en dia, moltes dones joves xineses perceben els abrics com a 'passat de moda' i prefereixen en lloc de vestir-se amb 'estil europeu'. Tanmateix, aquí a París vaig començar a veure més gent que vestia abrics a l’hivern, no era la mode.

# 21

Si els ous del segle i els peus de gallina són els malsons per a molts occidentals, llavors per a mi les coses crues són l’horror absolut. Al meu diccionari personal de cuina, la paraula 'crua' s'associa amb bacteris, mala digestió i bàrbars (el foc humà va inventar per cuinar bons aliments, no?). Encara recordo l’horror que vaig tenir per primera vegada menjant un bistec als Estats Units. El meu amic americà em va haver de convèncer que és segur i deliciós menjar vedella no cuita del tot.

una foto de tots els planetes

Amb la globalització, els restaurants de carns i sushi ja no són exòtics a la Xina. Tot i així, tradicionalment, a part d’algunes especialitats marinades, els plats xinesos solen estar ben cuinats, ja siguin carns vermelles, peixos o verdures. La paraula 'salad' 沙拉 en xinès és una traducció directa del so de la paraula anglesa, perquè era un concepte nou. Havent viscut a l'estranger durant molts anys, encara trobo una amanida verda pura una mica 'insípida'. (tot i que m'encanta Salade Niçoise, on hi ha molts ingredients barrejats) 'Per què als xinesos els agrada menjar' amanida calenta '?' Em va fer riure quan un amic romanès em va fer aquesta pregunta. Mai m'ho havia pensat des de l'altre costat!

# 22

No canvio de ciutadania, però sé que hi ha molta gent que ho ha fet o es prepara per fer-ho. A mesura que cada vegada hi ha més immigrants que s’allunyen del seu lloc de naixement i busquen una nova llar per establir-se, els governs també han elevat el llistó de la ciutadania incloent les proves de ciutadania com un dels requisits bàsics. Normalment conté preguntes sobre fets i esdeveniments històrics que de vegades fins i tot les persones nascudes al país podrien conèixer. Quantes esmenes té la Constitució? Quan es va establir la 5a República? Va ser Catherine Howard la sisena esposa d’Enric VIII?

Tot i que és comprensible que la prova faci èmfasi en el llenguatge, la història i la política d’un país, conèixer aquests fets i xifres per si sols no crea connexions emocionals amb la història ni el sentiment de pertinença entre el ciutadà aspirant i el seu futur país.
I si posem a prova més imaginació, emoció i històries? I si incloem menjar, art i costums socials? És més intel·ligent donar a la gent un manual de fets per memoritzar, o donar-los alguna cosa per a la qual gaudir, sentir-se orgullós i preparat en cas de xocs culturals en la seva vida quotidiana?

# 23

Recordes l’època en què vas veure a la televisió besar-se (o tenir un contacte corporal íntim) a la televisió quan eres petit? Com van reaccionar els teus pares? Per a una bona part dels pares xinesos, 'canviar de canal' o 'distreure els fills' és la reacció immediata, perquè creuen que és inadequat veure'ls. De fet, el que hi ha darrere d’aquesta reacció és la impossibilitat de comunicar-se. Expressar amor directament ja és difícil per als adults, parlar-ne a un nen sona encara més incòmode. Per tant, la millor manera pot ser evitar-ho completament. Els meus pares són molt liberals, però mai no vam tenir cap conversa oberta sobre aquest tema. (I el sexe és un tema tabú). Avui en dia, molts pares més joves han adoptat noves formes de comunicar-se obertament amb els seus fills sobre aquest tema.m, de manera que besar es converteix en alguna cosa natural en lloc de misteriós per als seus fills.

# 24

'Spring Festival Travel Rush' és un període de viatges a la Xina amb una càrrega de trànsit extremadament alta durant l'època de l'any nou xinès, també coneguda com 'la migració més gran de la humanitat'. (Aquest any entre l'1 de febrer i el 12 de març ) No és estrany veure el sistema de bitllets en línia estavellat a causa de la gran quantitat de persones que agafen bitllets de tren al mateix temps, perquè si és lent pot ser que no pugui aconseguir un bitllet o potser haurà de seguir tot el camí endavant. el tren, però sabeu que tota la vostra família us espera per sopar i teniu tota la motivació per guanyar aquesta baralla de bitllets.

# 25

Hi ha una expressió xinesa '因祸得福' , (una benedicció disfressada) que fa referència a situacions inicialment reconegudes com a 'negatives' que després resulten 'positives'. (En aquest còmic, caure ha donat lloc a una trobada romàntica.) Hi ha moltes expressions xineses com aquesta que mostren la possibilitat de la transformació de l’estat actual al seu contrari. Per exemple, 乐极生悲, 'l'alegria extrema engendra pena', i 居安思危 , 'estar preparat per al perill en temps de pau'. Reconeixen les connexions entre els contraris i la força eterna del canvi. La majoria dels xinesos coneixen aquestes expressions, que els recorden constantment un context més gran que el moment en què viuen.

Prenent com a exemple la meva experiència personal, vaig suspendre la prova d’accés a la universitat, que inicialment va ser un esdeveniment decebedor, però també em va instar a buscar altres solucions, així que vaig anar a estudiar a l’estranger, que va resultar ser una experiència increïble, però després, viure a l’estranger em va allunyar de la meva família i moure’m d’un lloc a l’altre vaig crear relacions de llarga distància que no funcionaven, cosa que torna al costat negatiu; una vegada més, aquesta distància també em permet apreciar més sobre la meva família i la meva cultura després ... El bucle continua i continua, i el joc dels dos bàndols que es desplacen entre ells no acabarà mai. Potser per això la forma de ser tradicional xinesa sembla que és 'suau', no perquè les persones no tinguin emocions fortes, sinó perquè busquen constantment l'equilibri entre els contraris, estant d'un costat mentre pensen en l'altre.

# 26

L’evolució d’una paraula pot reflectir l’evolució de la societat. La paraula 'dona sobrant' (剩 女) s'utilitza a la Xina per descriure les dones solteres però que ja han passat la 'millor edat' per casar-se. No hi ha una definició precisa de la paraula, però aquestes dones sovint comparteixen característiques comunes com ara 'més de 27 anys', 'ben educades' i 'viure a les grans ciutats'. La paraula es va veure principalment com a negativa quan es va crear, però la connotació ha anat evolucionant des de llavors.

En els darrers anys, la gent comença a associar les 'dones sobrants' amb imatges positives, com ara 'independents', 'intel·ligents' i 'felices'. Les dones comencen a fer broma per ser 'sobrants' i fins i tot n’estan orgulloses. Tot i que la pressió de casar-se per a les dones encara existeix en general a la societat xinesa, cada vegada hi ha més dones (especialment a les grans ciutats) que comencen a triar el seu estil de vida a voluntat pròpia.

# 27

La cuina xinesa s’associa sovint amb paraules com “ric” i “divers”. Malgrat tot el seu glamur i grandesa, tots sabem que en la ment de moltes persones també hi ha un racó fosc de coses viscoses i esgarrifoses relacionades amb cervells, insectes i globus oculars. El 2011, CNN va seleccionar els deu aliments més repugnants del món. A la part superior d’aquesta llista guanyadora hi ha l’ou de segle xinès (皮蛋) xinès, que molts xinesos troben deliciós, inclòs jo mateix (vull dir, que no voldria una mica de congee amb carn de porc picada i ous de segle ?!). Els comentaris dels periodistes de la CNN van provocar certa ràbia per part del seu públic xinès, amb una important empresa alimentària xinesa que va exigir a CNN que disculpés.

Encara recordo la primera vegada que vaig veure ous del segle sobre una taula de sopar. Vaig notar l’olor i l’inusual color negre immediatament, però de petit era més aventurer i obert als gustos, sobretot quan els meus pares em deixaven provar, sabia que havia de ser una cosa “segura” i “normal” per menjar. Estic segur que si els meus pares m’haguessin convertit en insectes en lloc d’arròs cada menjar, avui embolcallaria feliçment un bol d’erugues al vapor amb uns escorpins fregits. Al cap i a la fi, la cultura és aquesta cosa arbitrària que adoptem dels altres. De debò necessitem posar-nos d’acord en allò que és deliciós o repugnant?

# 28

El 1982 es va implementar oficialment la 'Política per a un nen' com una de les polítiques nacionals bàsiques de la Xina. Ningú no esperava que només després de 30 anys, aquesta política s’hagi convertit en una història enfrontada a l’envelliment ràpid de la població. Ara s’anima a les parelles a tenir un segon fill, no només pel bé de la planificació familiar, sinó també pel futur de la nació. Irònicament, el final de la 'Política per a un nen' no va comportar un creixement immediat de la població. Molts amics meus que viuen a les grans ciutats estan preocupats per no poder permetre’s un segon fill o per no tenir prou temps i energia per tenir cura dels seus fills a causa de l’alta pressió social. És més, la idea de les dones sobre tenir fills també ha evolucionat a mesura que rebien estudis superiors. Molts opten per tenir fills més endavant en la seva vida, i alguns, sense tenir fills en absolut. Potser podríem inspirar-nos veient casos similars en el passat, com ara Suècia dels anys trenta i quaranta, quan la taxa de natalitat estava al punt més baix. Seguint la proposta dels economistes suecs Alva i Gunnar Myrdal, es van implementar reformes socials i polítiques per donar suport a les famílies, inclosa una millor atenció materna i infantil, lliurament gratuït, prestacions per maternitat i habitatge i subsidis generals per a nens. Es va centrar a millorar la qualitat de vida i, com a resultat, va començar a augmentar la natalitat.

# 29

La meva mare va patir depressió postpart després de néixer, però ningú no ho sabia en aquell moment, tampoc no ho sabia. 'Probablement és només un mal humor estrany', va pensar.

La paraula 'depressió' continua sent vaga per a molta gent, tot i que hi ha aproximadament 30 milions de pacients a la Xina, segons un informe recent de l'OMS. La manca de coneixement condueix a dos tipus d’actituds del públic: una tracta la depressió com una malaltia mental aterridora, mentre que l’altra creu que és simplement una exageració excessiva del mal humor.

Els darrers anys, amb més gent que comparteix les seves històries personals sobre la lluita contra la depressió, especialment les celebritats, la gent comença a entendre millor la depressió i hi ha més pacients que acudeixen als metges per rebre el tractament adequat, però això encara no és la majoria i la majoria no se senten còmodes. parlant-ne obertament.

# 30

Companys i rivals subscrits, els actors asiàtics segueixen atrapats en papers secundaris en pel·lícules occidentals i sèries de televisió (especialment en pel·lícules de Hollywood). Tot i que els darrers anys han estat testimonis d’una aparició creixent de rostres asiàtics, probablement els motius que hi ha darrere són més per aplacar la crítica i obtenir beneficis que per explicar històries diverses. Si col·loqueu un famós actor / actriu xinès en una pel·lícula, probablement la taquilla s’ampliarà. Els personatges en si, però, s’han mantingut en gran mesura estereotípics, sense importància o irrellevants per a les trames. (O bé, poden interpretar a vilans asiàtics importants!) El repartiment d’actors asiàtics no resol el problema de la representació. Teixir-los a les històries d’una manera significativa és probablement un millor començament.

# 31

Durant l'Any Nou Xinès, els nens reben tradicionalment sobres vermells (红包) que contenen diners, que els mantenen allunyats dels mals esperits i els porten bona sort. Avui en dia també és molt popular enviar diners (sovint en formularis digitals a través de Wechat) entre amics i col·legues.

En comparació amb donar regals, donar diners és més aviat directe i menys imaginatiu. Però quan veig gent que va a la mateixa botiga i que lluita per comprar alguna cosa original per Nadal cada any, començo a preguntar-me si existeix una manera millor. Què penses?

# 32

Inspirat en la història real d’un amic no xinès, que em va preguntar per què els xinesos diuen que el seu xinès és bo tot i que, evidentment, no ho és. 'És perquè pensen que sóc estranger, de manera que no puc parlar xinès? No és condescendent? ' El meu primer pensament, tot i que no puc representar els altres, seria això perquè aquesta gent el vol animar. La paraula 'bo' en aquest context no significa necessàriament el nivell de llengua com als exàmens, sinó l'esforç de parlar una altra llengua. Quan vaig arribar als Estats Units, el meu anglès no era ni tan sols la meitat de bo que ara, però la gent encara diria que el meu anglès és 'realment bo'. Ho vaig prendre com un gest amable.

# 33

Vaig sentir a la cultura escandinava que el contrast de les begudes 'abans' i 'després' és encara més dramàtic perquè les emocions es reserven i mantenir la distància és important. És cert?

# 34

Sembla que hi ha molts “falsos aficionats al futbol” que no miren el futbol habitualment, però que de sobte s’entusiasmen durant la Copa del Món. 'No m'importen els clubs, però quan és entre països gaudeixo', em va dir un d'ells. Aquestes persones veuen la Copa del Món no perquè estimen especialment el futbol, ​​sinó més aviat l’ambient, l’esperit d’un equip / jugador i la sensació de participar en un esdeveniment mundial amb altres països. És més, quedar-se amb els amics en un bar i animar-se junts amb desconeguts és simplement divertit.

# 35

A la cuina xinesa, és molt comú utilitzar el wok per fregir diferents ingredients, cosa que crea molt fum. A la Xina, la majoria d’apartaments tenen instal·lades caputxes capaces de treure fum. No obstant això, la majoria de les cuines occidentals estan equipades amb una alarma de fum sensible que el wok xinès dispara fàcilment. No és estrany escoltar els propietaris queixant-se de taques d’oli o veure estudiants xinesos tapant el detector de fum amb cintes durant la cocció (pot ser perillós, no es recomana). És una mica incòmode, això és cert, però el menjar és deliciós, això també és cert.

# 36

Mai no he sentit ni dit 'perdó' tantes vegades a la meva vida com en els anys que vaig passar al Regne Unit. Des de comentar el temps fins a seure al costat d'algú al tub, sembla ser una part indispensable de la vida quotidiana.

Segons una enquesta realitzada el 2016, els britànics mitjans senten 'perdó' unes vuit vegades al dia i que una de cada vuit persones es disculpa fins a 20 vegades al dia. Tot i això, la paraula no sempre significa penedir-se, ja que en el sentit que estic familiaritzat. Pot tenir diversos significats en funció del context. Per exemple, podria ser una manera de mostrar empatia i generar confiança, o en altres situacions, per mantenir la distància i protegir la privadesa. 'El nostre ús excessiu, sovint inadequat i, de vegades, francament enganyós, la devalua i fa que les coses siguin molt confuses i difícils per als estrangers que no estiguin acostumats als nostres camins', diu Kate Fox, antropòloga social que ha escrit diversos llibres que revelen les regles no escrites i comportaments que defineixen la identitat i el caràcter nacional anglès. Consulteu-los si teniu curiositat

# 37

Anomenar un nen és un esdeveniment important per a la majoria de pares xinesos, tot i que intentar esprémer un munt de significats en un o dos caràcters no és una feina fàcil, sobretot quan teniu un dipòsit de milers de personatges per triar. Normalment, voleu triar una cosa bella, prometedora i única, alhora que eviteu els homòfons descuidats que convertiran el nom del vostre fill en una broma. A més, depenent de la família, de vegades també teniu avis super compromesos que gaudeixen oferint les seves opinions i suggeriments, que poden aportar molts fruits o, en altres ocasions, guerres. També podeu optar per fer-vos la vida més fàcil i apostar per quelcom senzill i de perfil baix. Al final, cada nom té una història per explicar.

Quina és la història del teu nom?

# 38

La barreja d’anglès i xinès quan es parla provoca reaccions mixtes a la societat xinesa. Algunes persones pensen que això és pur espectacle de persones que han estat a l'estranger, d'altres pensen que això és inevitable en una cultura d'empreses internacionals on hi ha conceptes difícils de traduir. També hi ha experts que estan preocupats pel futur de la llengua xinesa.

Personalment, no m'importa realment la forma de llenguatge que faig servir sempre que faciliti la comunicació en aquest context: parlaria anglès a una persona xinesa si hi ha altres persones de parla anglesa en conversa, però no No utilitzeu paraules en anglès quan parleu amb els meus pares perquè els despistarà. Quan vaig conèixer la meva amiga de Hong Kong l’última vegada parlàvem una combinació de mandarí i anglès perquè encara practicava el mandarí i jo no parlava cantonès.

# 39

Durant aquests dies a Berlín, sovint em trobava caminant erròniament pel carril bici, que sovint es combina amb el camí per als vianants. La separació està clarament marcada amb pintura, però estava tan acostumat als carrils separats físicament de Pequín, on podia tancar els ulls i caminar amb seguretat (això no és cert perquè hi ha bicicletes i motocicletes que infringeixen les normes). A Nova York, és habitual veure el carril bici situat entre un carril d’aparcament i un carril de circulació o compartit amb vehicles. A París, hi ha una mescla de tot tipus de carrils (fins i tot carrils bici contraflux en què s’ha d’anar en contra del trànsit) i les regles no són evidents per als que arriben. Encara no sóc prou valent per explorar la ciutat amb la meva bicicleta.

# 40

Cada vegada que un amic es casa, em mostrarà el seu àlbum de fotos anteriors al casament, on la parella posa de forma romàntica en diferents escenaris amb vestits de casament a l’estil occidental o a l’estil xinès. Les fotos del casament es van introduir per primera vegada des d’Occident a la Xina durant el període de la República de la Xina, però la indústria fotogràfica anterior al casament és bastant recent, guanyant popularitat a partir dels anys noranta. Les fotos es poden fer en un estudi amb un fons canviant. O, si està disposat a pagar més, la parella pot viatjar amb un fotògraf professional a altres parts del món per al rodatge (Europa és la destinació més popular). Després del rodatge, hi ha retocs a Photoshop, que fan que tot sigui 'perfecte', fins al punt que sovint sembla una mica fals. El procés pot trigar un dia o fins i tot setmanes, requerint molta energia, sobretot que haureu de somriure sense parar.